30 años: Todos los derechos. ¡Ni un paso atrás!
¡Es tiempo de memoria, justicia y castigo!
Diversos colectivos sociales, políticos e individualidades convocamos a la ciudadanía en general a la marcha unitaria por el Día Internacional de los Derechos Humanos. La convocatoria será el martes 10 de diciembre a las 18:00 horas, posteriormente con la marcha a las 19:00 horas.
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Alicia Amarilla, distrito de Repatriación (Caaguazú)
Las acciones del 25 de noviembre fueron muy importantes porque sirvieron para denunciar la extrema violencia que estamos viviendo las mujeres en muchos frentes, creo que la respuesta a esa situación es el surgimiento y la fortaleza de los movimientos feministas en América Latina. En esto se enmarca nuestra campaña “Topa jejahéi kuña rekovére!”, que es parte del proceso de la campaña permanente que impulsa la CLOC-Vía Campesina desde hace varios años. Me emocionó ver a tantas mujeres marchando juntas por reclamos comunes dentro de la diversidad, campesinas, indígenas, mujeres del sector popular, urbanas, todas reclamando el fin de la violencia de género y por mayor justicia, denunciando las desigualdades en nuestro país. Esta campaña que estamos promoviendo busca visualizar como un mensaje político muy poderoso que el sistema capitalista y el patriarcado violentan a las mujeres, busca demostrar con la voz de las propias mujeres cómo nos violentan en las comunidades con el acaparamiento de tierras, los desalojos, cómo lucran con los saberes populares, cómo nos roban las semillas nativas y criollas. Esta campaña es importante para entender la violencia estructural que nos marca en el día a día y e ir identificando los tipos de violencia para ayudarnos y solidarizarnos entre mujeres y así luchar unidas contra este sistema que nos somete.
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El Área Mujer de la Fundación Paz Global Internacional, Capítulo Paraguay, realiza anualmente un acto de reconocimiento a «Mujeres destacadas y emprendedoras del país». Este año, entre otras, será homenajeada la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri en las personas de las Coordinadoras Nacionales, Alicia Amarilla y Beatriz Rivarola.
MoreLa injusticia mata
Oñondive jejahéi’ŷre
Somos campesinas, indígenas, estudiantes, trabajadoras sindicalizadas de distintos sectores, periodistas, trabajadoras sexuales, de partidos políticos, negras, trans, lesbianas, bisexuales y de múltiples identidades y sabemos que venimos a cambiarlo todo y avisamos, que cuanto más nos pidan callar más alto vamos a gritar. Con el silencio, la calma, la sumisión, separadas nunca han reconocido nuestros derechos. abemos que solo movilizadas, organizadas y juntas fuimos logrando nuestras conquistas a lo largo de la historia, continuamos porque en esta sociedad nosotras seguimos exigiendo hasta las cuestiones más obvias que tratan de derechos humanos básicos.
More«Ñañomongeta ñande rekovesã rehe»: conversemos sobre la fuente de nuestra cultura
Lugar: Auditorio del Centro Cultural de la República El Cabildo
Fecha y hora: viernes, 22 de noviembre a las 19 h.
En el marco de la instalación artística «Plantío Rafael Barrett», consistente en una simbólica toma de tierra para cultivar diversos rubros de la agricultura campesina en la céntrica plaza de Armas (Asunción), se realizará el Panel «Ñañomongeta ñande rekovesã rehe»: conversemos sobre la fuente de nuestra cultura.
La actividad contará con la intervención de las lideresas de la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri y la artista argentina Mónica Millán, quien trae la propuesta de la acción.
En la oportunidad, se presentará material documental sobre las dos ediciones pasadas del «Plantío Barrett»: la primera tuvo lugar en la Bienal de Asunción en el año 2015 y la segunda en la Bienal Sur de Florencio Varela (Buenos Aires, Argentina) en el año 2017.
El «Plantío Rafael Barrett» se integra a la exposición colectiva «Asunciones», que reúne a profesionales del arte nacionales e internacionales que estarán realizando performances, exposiciones, ciclos de cine, conversatorios, talleres y muchas otras propuestas culturales entre el 21 de noviembre y el 6 de marzo del próximo año en los espacios del Centro Cultural de la República El Cabildo y el Instituto Cultural Paraguayo Alemán (ICPA).
Contacto de prensa
Mónica Millán (WhatsApp): +54 9 11 5995-0233
Perla Álvarez: (0981) 146 575
Bernarda Pesoa: (0982) 307399
Referencias sobre las expositoras del Panel «Ñañomongeta ñande rekovesã rehe». Conversemos sobre la fuente de nuestra vida/cultura.
Referente del Pueblo Qom de Cerrito (Benjamín Aceval, Chaco paraguayo), es Secretaria de Relaciones de la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri. También integra el Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Americano. La lideresa, de 38 años, es, además, artesana, madre de tres varones y dos mujeres, y abuela de un nieto. Trabaja por el fortalecimiento del liderazgo de las mujeres desde distintos espacios.
Mónica Millán, artista visual
Mónica Millán nació en San Ignacio Misiones en 1960. Vive y trabaja en Buenos Aires. Recibió las becas de la Fundación Antorchas, del Fondo Nacional de las Artes y Fundación Rockefeller. En el 2000 obtuvo la Beca Trama para participar de talleres de análisis y confrontación de obras. Residencias en Canadá, Italia.
Desde 2002 al 2012 trabajó en Paraguay con un pueblo de tejedores, asesorada por el ensayista y crítico de arte Ticio Escobar, fundador y director del Museo de Arte Indígena del Centro de Artes Visuales de Asunción.
Su trabajo de recuperación, identificación y recreación de tejidos tradicionales le permitió generar un vínculo muy fecundo entre creación artística, artesanía popular y lenguaje plástico.
Entre sus últimas exposiciones se encuentran:
En el marco de la exposición colectiva «Asunciones», se presentará por segunda vez en nuestro país la acción «Plantío Rafael Barrett».
Las artistas argentinas Mónica Millán y Adriana Bustos, acompañadas de la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, darán inicio a una intervención artística consistente en una simbólica toma de tierra para cultivar diversos rubros de la agricultura campesina tradicional, como un mensaje poderoso acerca de la importancia de la soberanía alimentaria y el aporte, sobre todo, de las mujeres rurales.
La actividad iniciará con un ritual de siembra de maíz, mandioca y poroto y algunas especies arbóreas autóctonas, a ser realizado en la Plaza de Armas, ubicada frente al Centro Cultural de la República El Cabildo, el jueves 21 de noviembre de 7 a 10 horas de la mañana. La ciudadanía interesada está invitada a participar del mismo con acceso libre y gratuito.
«Asunciones» es una exposición colectiva de artistas nacionales e internacionales cuyo curador es Fernando Moure y que se instalará en Asunción el 21 de noviembre. Estará vigente hasta el 6 de marzo de 2020 en los espacios del Centro Cultural de la República El Cabildo y el Instituto Cultural Paraguayo Alemán (ICPA).
Contacto de prensa
Mónica Millán (WhatsApp): +54 9 11 5995-0233
Perla Álvarez: (0981) 146 575
Bernarda Pesoa: (0982) 307399
Ser mujer en una sociedad profundamente machista, regida bajo el patriarcado, el capitalismo y el racismo, nos plantea la vida como una lucha constante. Una sobrevivencia, más que una vida, propiamente dicha. Como si oficialmente nuestras vidas no valieran nada, y hay que estar probando una y otra vez lo contrario. Esta situación se ilustra con una cifra: los 37 feminicidios en lo que va del año, casos que duelen, pero que también nos interpelan y nos comprometen a seguir buscando reivindicaciones con mayor determinación.
Las mujeres del campo, incluso por encima de la violencia doméstica, adolecemos de la violencia estructural que ejerce el Estado paraguayo al omitir políticas públicas que nos ayuden a alcanzar una mejor calidad de vida. Esto fue explicitado durante el último Congreso de Conamuri en 2017 con un ejercicio de socialización del contexto territorial; allí se detectaron situaciones comunes en los diferentes departamentos representados. Si el escenario en el que desarrollamos nuestro día a día es de falta de educación sexual y reproductiva o de pérdida de semillas para la producción, el actor principal al que hay que reclamar es el Estado, por permitir la acentuación de la desigualdad y, por ende, la violencia.
Desde el trabajo de base, la reflexión política, la producción agroecológica, la idiosincrasia y el sentir campesino e indígena, las mujeres de Conamuri estamos conscientes de que los atropellos por parte del Estado están enmarcados en la lucha por la tierra, pues la descampesinización para la instalación del capital en el campo empieza con privar a las mujeres de la posibilidad de formarse y ser multiplicadoras de saberes y acciones, cercenarlas de derechos y cerrarles puertas para evitar que griten a una sola voz.
Topa jejahéi kuña rekovére
Como Conamuri, la campaña «Basta de violencia hacia las mujeres» nos lleva a marchar cada 25 de noviembre al lado de muchas otras compañeras de redes feministas y movimientos sociales y políticos por el fin de la violencia de género. Esa fecha recordamos a las hermanas Mirabal, quienes fueran violentamente asesinadas por la dictadura de Leónidas Trujillo (República Dominicana), en 1960. Lo hacemos como un acto simbólico en nombre de todas las mujeres del Paraguay y en solidaridad con todas las mujeres y las niñas del mundo, hasta que la transformación de la sociedad sea posible.
En el año 2009 nos sumamos por primera vez a la campaña «Basta de violencia hacia las mujeres del campo» como miembros de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) y La Vía Campesina; año en el que también cambiamos el color de nuestra bandera, que de blanco y verde pasó a ser violeta, entendiendo esta acción como una primera medida de adhesión al feminismo. Desde ese momento realizamos continuamente actividades de incidencia y formación para identificar los tipos de violencia, reflexionar al respecto y proponer alternativas de lucha contra los mismos, tanto internamente como en alianzas nacionales e internacionales.
Desde la fundación de Conamuri hemos tenido claridad acerca de la necesidad de un espacio de mujeres donde podamos tener participación y protagonismo real, desde el cual decidir y dialogar sobre las violencias que nos atraviesan históricamente como mujeres, más aún al ser campesinas e indígenas empobrecidas y tener que soportar: “…el hambre, la falta de tierra, las diferentes formas de violencia, el analfabetismo, la mortalidad materna, la sobrecarga de trabajo” (Mujeres en rebeldía y resistencia, 2009, p. 16).
Una de las principales banderas de lucha a lo largo de los 20 años de Conamuri es la denuncia de las mujeres por la defensa de la vida ante las amenazas del modelo productivo extractivista del agronegocio que avanza vertiginosamente en el país, el cual resulta incompatible con el modo de ser, de pensar y de producir de las comunidades campesinas e indígenas. Nuestra respuesta ante estas violencias estructurales siempre fue y será la defensa de la vida por medio de la Soberanía Alimentaria, la Agroecología, el rescate de semillas nativas y criollas, la recuperación de los saberes ancestrales y comunitarios que hacen a nuestra cultura e identidad.
La campaña que ahora lleva su nombre en guaraní es la misma que nos anima desde hace diez años a buscar estrategias para incidir en los espacios públicos y visibilizar la violencia de género como un fenómeno que no solo afecta a las mujeres, sino también a sus hijas e hijos, a su comunidad, y, sobre todo, a la sociedad paraguaya al ser sintomático de que las cosas deben, imperiosamente, ser cambiadas.
«Ropytase ha ropytáta! Hacia una articulación nacional»
Con el objetivo de generar un espacio de discusión y aprendizaje sobre el Derecho a la Tierra y a vivir en la Ciudad, y buscar la integración en el intercambio de experiencias locales y regionales que puedan proyectarse hacia propuestas de desarrollo comunitario basadas en dichos derechos humanos, se habilita el IV Foro por el Derecho a la Tierra y la Ciudad.
La invitación está en curso para todas las organizaciones sociales, estudiantes, docentes, investigadores, profesionales y al público en general, pues el acceso es libre y gratuito.
Primer día: viernes 25 de octubre de 8 a 17 horas en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte (FADA-UNA).
Segundo día: sábado 26 de octubre de 9 a 15 horas en la Facultad de Ciencias Sociales (FACSO-UNA).
El evento está organizado por la Central de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua (CCVAMP), la Coordinadora General de Organizaciones Comunitarias de los Bañados de Asunción (Cobañados), la Cooperativa de Autogestión Chacariteña, la Coordinadora de Lucha por la Tierra del Bañado Sur, la Organización de Lucha por la Tierra (OLT), la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte (FADA-UNA) y la Facultad de Ciencias Sociales (FACSO-UNA); con el apoyo de la Cooperativa de Trabajo y Servicios Guara y Oxfam.
PROGRAMA
COMUNICADO
Con respecto a la Resolución 447 del 4 de septiembre de 2019, «por la cual se ratifica y amplía la prohibición del expendio y la comercialización de bebidas alcohólicas en las comunidades indígenas del país», y la Resolución 448 de la misma fecha, «por la cual se prohíbe a los líderes de grupos y/o comunidades indígenas la exposición al peligro a niños, niñas y adolescentes, en las manifestaciones en la vía pública»; desde la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri expresamos cuanto sigue:
Estas orientaciones emitidas en las últimas semanas desde el Instituto Paraguayo del Indígena (INDI), fueron publicadas recientemente en sus redes sociales, y nos preocupan por considerarlas atentatorias contra el derecho de autodeterminación de los pueblos indígenas y contra los derechos humanos y comunitarios de los mismos.
La Sra. Ana María Allén, haciendo uso de sus atribuciones como titular de la institución, y apoyándose en la legislación positiva vigente, pretende con estas medidas de índole jurídica trasladar a la cabeza del líder la responsabilidad de las diferentes situaciones que se presentan en una comunidad indígena, sin tener en consideración elementos de la realidad actual.
Los problemas sociales, económicos y humanitarios en que se desenvuelve la vida comunitaria indígena son graves, no nos caben dudas; pero ellos están marcados por las problemáticas generales del país: los pueblos indígenas no escapan a la pobreza y la extrema pobreza, la falta de infraestructura y políticas públicas que adolece el resto de la población paraguaya, es más: sufren el doble por la desigualdad y la discriminación, y porque no son escuchadas sus voces de protesta, no son prioridad para las autoridades.
Los flagelos que se desprenden de la narco-política y del modelo económico agroexportador llevan a extremos antes nunca sospechados, como el alcoholismo y la drogadicción en las comunidades indígenas, vicios que en varios sentidos son propiciados por los «blancos», por las corporaciones que les despojan de sus territorios ancestrales para el cultivo de soja y por las propias instituciones públicas que permiten estos hechos.
En momentos en que el Chaco paraguayo, hogar de numerosos pueblos indígenas, se encuentra bajo fuego originado intencionalmente para la expansión del modelo hegemónico, en vez de complementar los esfuerzos para combatir esta tragedia, el INDI plantea reglas de conducta atentatorias contra las libertades primarias, además de abrir una puerta para la utilización de la Ley Antiterrorista en comunidades indígenas, normativa nefasta heredada de gobiernos anteriores y que sume en persecuciones injustas a las comunidades campesinas y a los movimientos sociales del país y que, en el fondo, lo que pretende es desmovilizar a la población y decapitar las dirigencias.
Ante estos desafíos, llamamos a la movilización a todas las organizaciones fraternas, indígenas y no indígenas, para sumar fuerza en la lucha y la resistencia contra los orígenes de la problemática social: la desigualdad. Claramente, hoy la presidencia del INDI deja mucho que desear, de modo que las comunidades indígenas no se manifiestan en vano, sus reclamos son justos y las necesidades, agobiantes. Por tales razones, exigimos al gobierno que haga uso y aplicación del decreto firmado por el Ejecutivo este año sobre la consulta libre, previa e informada a las comunidades indígenas, con el afán de que un indígena, hombre o mujer, sea quien esté frente a la institución que representa a los pueblos autóctonos del Paraguay.
Con el nombre de “Encuentro interdistrital y Fiesta de las Semillas”, y bajo el lema “Defendiendo nuestras semillas, nuestra salud, nuestro medio ambiente, nuestra cultura”, tendrá lugar una edición más de la feria de intercambio de semillas nativas y criollas, este sábado 24 de agosto a partir de las 8 horas, en el local de la Asociación Oñoirũ, ubicada en los lindes de las localidades de Edelira e Itapúa Poty (Km 47, Itapúa).
El encuentro está organizado por la Aso-Oñoirũ y Conamuri, y cuenta con el apoyo de la Alianza por el Cumplimiento Local de Leyes Ambientales, iniciativa que articula a organizaciones campesinas, indígenas y ONG.
La acción de intercambiar semillas entre familias de la agricultura campesina permite la conservación y multiplicación de especies nativas y criollas, y se constituye en un símbolo de resistencia frente al modelo agroexportador al ser una táctica para mantener las formas de producción propias del campesinado paraguayo.
PROGRAMA
8:15 a 8:30: Acreditaciones
8:30 a 9:00: Apertura del evento y palabras de bienvenida de representantes de la Asociación Oñoirũ y autoridades locales presentes.
9:00 a 9:30: «Paraguay, agricultura extensiva y pérdida de la soberanía». (Base IS).
9:30 a 10:00: «Los desafíos para la agricultura familiar campesina en Itapúa». (Andrés Wehrle).
10:00 a 10:20: Receso, mística y espacio artístico.
10:20 a 11:10: «Toxicidad de los agrotóxicos encontrados en frutas y hortalizas importadas por Paraguay». (Susana Barreto).
11:10 a 12:00: Mesa de autoridades (audiencia pública).
12:00 a 12:30: «Construcción de estrategias y acuerdos interdistritales para la defensa de la soberanía».
13:00: Cierre del evento y traslado al local de la Asociación Oñoirũ (Km. 47), para el festival artístico y apertura de la Fiesta de las Semillas Nativas y Criollas.
Más información: (0981) 261-661.
