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Comunicación en Organización Conamuri.

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Acto de entrega de material de la Misión de Observación Electoral de la Unión Europea a instituciones locales

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La Misión de Observación Electoral de la Unión Europea – Paraguay 2018 donará material informático, mobiliario de oficina y kits médicos utilizados durante su estancia en Paraguay a 11 instituciones paraguayas.

Las organizaciones beneficiadas son: Base Educativa y Comunitaria de Apoyo (Beca), la Coordinadora de Derechos de la Niñez y la Adolescencia (Cdia), Fe y Alegría, la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, el Centro de Ayuda Mutua Salud para Todos (Camsat), la Organización de Mujeres Indígenas del Paraguay (Amice), la Coordinadora de Líderes del Bajo Chaco (CLIBCH), la Unión de Comunidades Indígenas de la Nación Yshir (UCYNI), los Bomberos Voluntarios de Areguá, la Escuela Básica Nº 2.489 Prof. Benefrida T. de Bécker (Canindeyú) y el Hospital de Clínica de San Lorenzo.

La jefa adjunta de la Misión, Tania Marques, y el embajador de la Unión Europea en Paraguay, Paolo Berizzi, estarán presentes en el acto de entrega de material a los representantes de las organizaciones beneficiadas.

Fecha: Lunes, 21 de mayo

Hora: 9:30

Lugar: Salón Apa, 2º piso del Hotel Sheraton, Asunción

Agradecemos la presencia y difusión a los medios de comunicación.

Para más información, contactar con:

Silvia de Félix

Oficial de Comunicación

Celular: (0983) 125-596

Correo: silvia.defelix@eomparaguay2018.eu

Facebook y Twitter: @moeuepy18

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Manifiesta Feminista Comunitaria y Popular desde Abya Yala por Nicaragua

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Nosotras, Feministas de Abya Yala, ante la grave situación que vive Nicaragua, nos manifestamos como feministas comunitarias y feministas populares desde la pluralidad territorial e histórica en que aportamos en Abya Yala, para los caminos de emancipación de los pueblos.

Estamos alarmadas por la represión desarrollada por el gobierno de Daniel Ortega y Rosario Murillo, que en los últimos días ha cobrado la vida de estudiantes, desaparecidas y desaparecidos, heridas y heridos por la violencia policial, militar, y por las y los presos políticos/políticas que han sido víctimas de la represión impuesta.

Repudiamos la represión a las protestas sociales en diferentes territorios. Nada justifica la represión en las calles. Mucho menos desde gobiernos que se reivindican de izquierda y/o progresistas.

Las políticas patriarcales y neoliberales en la región atentan contra los derechos conseguidos por la clase trabajadora, generando desprotección a las personas jubiladas y son caminos que no aportan a tener una vida con dignidad, que es por lo que luchamos más allá de las territorialidades, nacionalidades y fronteras.

Estas políticas de violencia socio-ambiental y en contra de pueblos marginalizados y territorios, son parte de una nueva ofensiva del capitalismo que se enmascara como energía limpia, economía verde, desarrollo ecológico-sustentable, áreas protegidas y demás usando discursos como estado de derecho, derechos humanos para precisamente defender los derechos de las transnacionales, empresas nacionales y estados corruptos.

Esta nueva ofensiva del capitalismo depredador también está remilitarizando los cuerpos de hombres y mujeres, así como de la Madre Tierra. Nuestra hermana Berta Cáceres insistía en que este capitalismo es insaciable y está obsesionado en destruir la última expresión de vida en el planeta. Ahora ataca a los pueblos pluriversales de Nicaragua.

Sabemos que el malestar que generó la revuelta, pretende ser manipulado por las fuerzas conservadoras locales y por las políticas imperialistas que pretenden en Nicaragua, como en todo el Abya Yala, echar por tierra los logros que los pueblos han tenido a partir de duras luchas e incluso revoluciones como la Sandinista.

Rechazamos la injerencia de Estados Unidos y de otros países del norte global en la política interna de nuestros países. Rechazamos todos los intentos de la derecha conservadora de profundizar las políticas neoliberales de subordinación a los intereses del capitalismo transnacional. Denunciamos que en el continente hay en curso un ataque a los procesos que no se alinean totalmente a los intereses del gran capital. Frente a esos ataques nos acuerpamos para resistir y seguir, hasta que caiga el sistema patriarcal capitalista colonial, racista y neoliberal.

Con nuestro fuego ceremonial, desde diferentes territorios en Abya Yala, acuerpamos de manera, espiritual, política, feminista comunitaria y territorial a las familias de la juventud estudiantil que ha sido asesinada, acompañamos su duelo político-familiar que es también colectivo, y nos manifestamos en acuerpamiento con las hermanas de pueblos y comunidades, feministas en Nicaragua, para que sientan nuestra fuerza, nuestra indignación y la exigencia de Libertad a los presos y presas políticos, búsqueda inmediata de las y los desaparecidos, no más control ni persecución a la sociedad civil organizada y a las comunidades.

Desde distintos rincones del Abya Yala, pedimos que cese la represión, que se reviertan las políticas de ajuste neoliberal, y que cese de sostener un discurso que identifica la revolución sandinista con el fundamentalismo religioso, que afecta principalmente a las mujeres, a los y las jóvenes y al pueblo nicaragüense.

Feministas de Abya Yala

  • Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras
  • Organización Fraternal Negra de Honduras
  • TZK´AT. Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo Comunitario Territorial desde Iximulew – Guatemala
  • Feminismo Comunitario Antipatriarcal. Bolivia
  • Feminismo Comunitario Antipatriarcal. Valencia
  • Feminismo Comunitario Antipatriarcal. Madrid
  • Feminismo Comunitario Autónomo de Chiapas. México
  • Kullakas del Feminismo Comunitario Antipatriarcal. Argentina
  • Frente Popular Darío Santillán. Corriente Nacional. Argentina
  • Frente Popular Darío Santillán. Argentina
  • Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía. Argentina
  • Cátedra Libre Virginia Bolten. La Plata. Argentina
  • Colectiva Feminista Las Azucenas. La Plata. Argentina
  • Colectiva Feminista Lunáticas. Luján. Argentina
  • Argentina
  • Bodegón cultural Casa de Pocho. Rosario. Argentina
  • Colectiva Feminista Berta Cáceres. Tandil. Argentina
  • Alerta Territorio. Argentina
  • Nómadas. Comunicación Feminista. El Bolsón. Lago Puelo. Argentina
  • Mujeres al Pie del Cañón. Moreno. Argentina
  • Grupo de mujeres “Mariposas de Villa Paris”. Glew. Argentina
  • Marcha Noticias. Sección de Géneros. Argentina
  • Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas CONAMURI. Paraguay
  • Mujeres Defensoras de la Vida y el Territorio, Recuperación Construyendo Futuro. Curanilahue. Chile
  • Escuela Nacional Fals Borda. Colombia
  • Congreso de los Pueblos. Colombia
  • Asamblea de Mexicanxs en Argentina.
  • Espacio de Mujeres. Colectivo Latinoafricano
  • Colectivo Ni Una Menos El Salvador
  • Liliana Daunes. Comunicadora feminista. Argentina
  • Flora Partenio. Feminista lesbiana
  • Marielle Palau. Activista feminista. Paraguay
  • Cristina Coronel. Activista feminista. Argentina
  • Evelyn Martínez Mejía. El Salvador
  • María del Mar Fernández. Andalucía
  • Francesca Mata. El Salvador
  • Natalia Quiñónez. El Salvador

 

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A 12 años de su injusta prisión: una carta de Los Seis Campesinos y un poema

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Desde nuestro rincón de lucha, la cárcel de Tacumbú, República del Paraguay, queremos saludarlos y saludarlas a través de estas líneas.

Un día como hoy en el año 2006, siendo las 11 de la mañana, fuimos al Cepare (Comité de Elegibilidad para Refugiados, de Argentina) para renovar el precario refugio que nos dieron en Migraciones de la ciudad de Misiones Argentina; el documento tenía una validez de 72 horas y vencía el lunes 2 de mayo de aquel 2006. Fuimos para renovar ese documento, justo en ese momento que estábamos muy tranquilos y nos trataban de forma muy amable los funcionarios del Cepare caímos presos. Nosotros presumimos que ellos mismos fueron los que convocaron al grupo policial Interpol, y a partir de ese momento estamos en la cárcel hasta hoy día. More

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Feria agroecológica en Conamuri

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El 5 de mayo desde las 7 a las 14 horas, sobre Berlín 1185 e/ Madrid y Mallorquín.

Como cada primer sábado del mes, la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri abre las puertas de su casa para poner a disposición de amigas, amigos, marchantes y comensales las comidas típicas y platos elaborados con productos provenientes de las fincas campesinas de sus asociadas.

Esta vez son las bases del departamento de Caaguazú, incluyendo Semilla Róga de Repatriación, las que traerán los ingredientes para cocinar lo que el menú ofrezca, es decir: More

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Formación de lideresas para contribuir en los procesos de autonomía locales

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Escuela de Dirigentas de Conamuri

La formación política –tan necesaria en estos tiempos agitados de nuestros procesos democráticos–, es, desde un principio, una de las herramientas de lucha de Conamuri en su apuesta por fortalecer el protagonismo de las mujeres campesinas e indígenas en todos los ámbitos de la vida pública y privada. En ese sentido, hemos dado inicio y continuidad en estos 18 años de caminar juntas, a una importante cantidad de espacios de información e intercambio de saberes a través de la dialéctica y el compartir de experiencias locales entre mujeres que se encuentran desde diferentes territorios y realidades.

Con el objetivo de contribuir al empoderamiento de las compañeras que integran la Dirección Nacional de Conamuri, la Escuela de Dirigentas tuvo lugar en la jornada de hoy y reunió a compañeras de San Pedro, Caaguazú, Canindeyú, Amambay, Central, Alto Paraná, Concepción y Presidente Hayes. No se trata solo de brindar elementos para entender la coyuntura, sino también es una oportunidad de aprender unas de otras, generar empatía y solidaridad, escuchar las problemáticas de sus comunidades y proponer acciones frente a eso. Posterior a la presentación del diagnóstico comunitario, cada compañera fue aportando elementos que construyeron la reflexión colectiva. More

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Pueblos indígenas de Paraguay sobreviven ante la indiferencia del Estado

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El 19 de abril de 1940 se reunió en México el Congreso Indigenista Interamericano, convocado por el entonces presidente de ese país, Lázaro Cárdenas, de ascendencia indígena. En conmemoración de ese importante evento donde líderes y lideresas de diferentes pueblos nativos de todo el continente se encontraron para debatir sus realidades, cada 19 de abril se recuerda “el día del indígena americano” o, como preferimos llamarlo los movimientos inclusivos, “el día de los pueblos indígenas”, un término más amplio y democrático.

Existen en Paraguay, según las estadísticas oficiales (2012), alrededor de 117.150 personas indígenas distribuidas en 19 pueblos que pertenecen a 5 grupos lingüísticos y que habitan en 13 departamentos del país, más el distrito capital. El nuestro es uno de los países donde persiste una fuerte presencia de comunidades indígenas con su cultura propia, su cosmovisión y, muchas de ellas, con su lengua autóctona. Desafortunadamente, viven a la vera del Estado. En el gobierno actual, según manifiesta Beatriz Rivarola, coordinadora general de Conamuri, la gran deuda que se tiene con los pueblos indígenas es la titulación de sus territorios ancestrales amenazados por el avance descontrolado del agronegocio y la ganadería extensiva.

En el actual contexto electoral, los principales candidatos presidenciables poco o nada han hablado, en el proceso de las campañas, acerca de si tienen o no propuestas para los pueblos indígenas. Al respecto, Beatriz Rivarola expresó que sencillamente no se acuerdan de ellos tal como el gobierno de Horacio Cartes, porque la situación en sus comunidades cada vez está peor y con muchas carencias. Si bien algunas zonas indígenas se han visto beneficiadas con la construcción de viviendas, existe la necesidad de profundizar el compromiso en cuanto a los derechos comunitarios y los servicios básicos, como ser provisión de agua corriente y energía eléctrica tanto a pueblos aborígenes de la región Oriental como de la Occidental.

Por su parte, Bernarda Pesoa, lideresa del Pueblo Qom de Cerrito (Chaco), señaló para Demoinfo que los desalojos y violaciones a derechos humanos de los indígenas han crecido en el último lustro. “Nuestros territorios sufren una disputa muy fuerte por parte de sojeros, ganaderos y otros empresarios, sobre todo extranjeros”. Denunció además que es notable el aumento de niños indígenas en estado de mendicidad en las calles de las principales ciudades del país, no solo Asunción, y que así también “hay más niñas y adolescentes explotadas sexualmente en las esquinas”. Madres solteras no acceden a la educación y es más difícil alcanzar la salud pública; el Estado no investiga ni hace seguimiento a los casos de violencia contra las mujeres indígenas, al decir de Bernarda. Sobre las leyes que fueron aprobadas por el gobierno, muchas de ellas no son aplicadas ni respetadas por las propias autoridades.

Si 5 años no fueron suficientes para mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas, que adolecen de una pobreza extrema histórica, las expectativas con respecto a las elecciones del 22 de abril próximo no son muy grandes. Después del golpe de Estado de 2012, según Bernarda Pesoa, disminuyeron la soberanía territorial y la soberanía alimentaria de los pueblos indígenas y, en general, de todo el Paraguay.

Las mujeres indígenas integrantes de Conamuri

A los pueblos indígenas, bajo estas circunstancias, solo les queda organizarse para seguir resistiendo a los atropellos contra sus formas de vida. En ese sentido, Conamuri es una herramienta de lucha para las mujeres indígenas que emprenden un caminar junto a las campesinas desde hace más de 18 años para frenar la violencia, la discriminación y los avasallamientos a sus derechos humanos y comunitarios. No se pretende suplir las responsabilidades del Estado, ni se tienen las condiciones para ello, pero el gran aporte de una organización de mujeres de la clase trabajadora es la formación de conciencia, el reconocerse como sujetas que tienen derechos que les son arrebatados y que necesitan juntarse, debatir y accionar para recuperarlos.

La Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri es un conjunto de comités de base de hombres y mujeres constituido por una Dirección Nacional cuya estructura está integrada exclusivamente por mujeres, siendo el 50 % de ellas provenientes de pueblos indígenas, en igualdad de condiciones que las representantes campesinas.

Si bien los diferentes espacios políticos son ocupados por las mujeres campesinas e indígenas, éstas últimas cuentan con espacios propios dentro de la organización, como el Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas de Conamuri, que ya lleva ocho ediciones, y la Escuela de Lideresas Indígenas “India Juliana”, de reciente conformación.

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#17deAbril: Libertad a los presos por luchar

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Carta de Los Seis Campesinos en el marco de la conmemoración del día internacional de los presos políticos

Desde nuestro ricón de lucha, la cárcel de Tacumbú, República del Paraguay, en el Día Internacional de la Lucha Campesina y los Presos Políticos, nosotros los Seis Campesinos presos políticos, queremos expresar nuestros más sinceros deseos de que sigan en la lucha constante y permanente en la búsqueda de la verdadera liberación de nuestros pueblos.

A lo largo de estos doce años de encierro en donde nos ha colocado nuestra coherencia política y la lucha histórica del campesinado, hemos aprendido a interpretar aquella sabia frase filosófica: “Bárbaros, las ideas no se matan”. Seguimos firmes en nuestras convicciones, creyendo que solo con la organización, con conciencia de clases, de mujeres y hombres nuevos, sería posible construir una sociedad nueva. More

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Presentación del libro “Genocidios”, de José E. Schulman

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Tendrá lugar el viernes 6 de abril a partir de las 19 horas en la sede del Museo de las Memorias: Dictadura y Derechos Humanos, ubicado sobre Chile 1066 c/ Manduvirá.

“Genocidios” sintetiza las experiencias del autor, José Ernesto Schulman, en Colombia, Paraguay, Chile, Guatemala y Argentina, territorios sometidos a violaciones sistemáticas de Derechos Humanos y relacionadas cada una de ellas en el tiempo histórico y en el contexto internacional. More

Foto: Santi Carneri - Kurtural
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Aumentan casos de dengue entre internos del penal de Tacumbú

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Posible ocultamiento de casos de dengue en la infrahumana cárcel de Tacumbú pone en riesgo la salud y la vida de varios seres humanos privados de su libertad.

En el “depósito de humanos”, en la infrahumana cárcel de Tacumbú, actualmente existen dos gigantescos criaderos de mosquitos (el tanque de agua de 300 mil litros sin tapa y el sitio donde ocurrió el incendio) y varios otros lugares donde se multiplican los mosquitos sin que las autoridades hagan algo al respecto, exponiendo de esa manera la salud e incluso la vida de muchísimos seres humanos en ese recinto penitenciario.

En tal sentido, causa preocupación el aumento de casos de dengue que afecta a internos de la cárcel de Tacumbú. Hay varios con síntomas de dengue; solamente unos pocos son atendidos en la Sanidad debido a la precariedad de la misma y la desconfianza de los reclusos en que allí reciban la correcta atención médica. More

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Taller de capacitación sobre manejo de radio comunitaria en Minga Porã

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El sábado 17 de marzo se realizó un taller de capacitación en el marco de la instalación de su propia radio comunitaria en el asentamiento Limoy II, distrito de Minga Porã (Alto Paraná). Con el acompañamiento del comunicador popular Carlos Goncálvez, del mismo participaron jóvenes, mujeres, adultos mayores y niños interesados en compartir sus esperanzas y también en aprender sobre lo necesario que se debe conocer cuando la emisora finalmente llegue a prender sus micrófonos en la comunidad.

Participantes del taller opinaron acerca de lo que entienden por el concepto de radio comunitaria, y sus respuestas casi todas coincidieron en que cumple una función social, que no busca el lucro sino que es un medio para ayudar a la gente, mantenerla informada y a la vez es una herramienta de educación. Se recalcó que la radio comunitaria cumple a la vez una función política al constituirse en un medio democratizador de las voces y donde el protagonismo recae sobre los propios vecinos y vecinas. More

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Articulando a las mujeres campesinas e indígenas
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