Primer Intercambio de Saberes entre Mujeres Indígenas del Paraguay
Nosotras, mujeres indígenas, lideresas comunitarias y de clanes, lideresas de organizaciones, artesanas, defensoras ambientales de las regiones Oriental y del Chaco, de los Pueblos Ache, Ava Guaraní, Mbya, Paï Tavyterä, Guaraní Occidental, Ayoreo, Ishir, Qom, Nivacle, Enlhet Norte, Enxet Sur y Angaite, y compañeras representantes internacionales de los Pueblos Mapuche, Aymara y Guaraní, reunidas los días 5, 6, 7 y 8 de abril del año 2019, en la ciudad de Luque, en el marco del Intercambio de Saberes entre Mujeres Indígenas en Paraguay.
DENUNCIAMOS:
La
violencia estructural y los atropellos a nuestras tierras y territorios desde
el despojo y expoliación de nuestro hábitat, bosques, ríos, arroyos, suelos,
fauna, flora, medicinas, debilitando nuestra cultura, nuestros saberes
ancestrales y nuestra espiritualidad.
La
criminalización y persecución de las mujeres que luchan por los territorios
ancestrales y los derechos de los Pueblos Indígenas, como las compañeras del
Tekoha Sauce, las compañeras que se encuentran trabajando en diferentes
instituciones públicas.
El
completo abandono histórico de los gobiernos de turno, a las comunidades
indígenas del Chaco afectadas por las inundaciones y sequías, cada vez más
frecuentes y graves, causadas por la deforestación descontrolada en manos de
propietarios privados y empresas nacionales y extranjeras.
El
escaso interés del Ministerio de Educación y Ciencias para promover acciones
que posibiliten disminuir la desigualdad en la alfabetización de las mujeres
indígenas.
La
escasa visibilización de las diversas formas de violencia hacia las mujeres
indígenas en el Paraguay, desde todas las instituciones públicas y
específicamente en el Ministerio de la Mujer.
La
falta de atención de calidad y de provisión de medicamentos en los hospitales
públicos y en los puestos de salud comunitarios, específicamente el maltrato a
las mujeres indígenas sin contemplar la atención de acuerdo a su cultura y la
falta de promoción, prevención y tratamiento eficaz en las enfermedades que
afectan a las mujeres.
La
falta de caminos de todo tiempo para llegar a las comunidades y de programas
habitacionales adecuados a las pautas culturales.
EXIGIMOS:
La
restitución de nuestras tierras y territorios ancestrales, para lo cual el
Estado debe garantizar el presupuesto necesario.
El
cese a la persecución y criminalización hacia nuestras compañeras organizadas y
comunitarias, que defienden los derechos de los Pueblos y comunidades indígenas,
y de las que actualmente se encuentran cumpliendo funciones públicas.
La
garantía de una política pública y una diferenciación en el Presupuesto General
de Gastos de la Nación, de los recursos para las acciones inmediatas y acciones
de largo plazo, en situaciones de inundación y sequía para las comunidades
indígenas del Chaco.
Que se
cumpla lo establecido en la Ley 3231/07 de educación escolar indígena, atendiendo
además la cobertura eficaz en materia de infraestructura edilicia, y el buen
funcionamiento de las instituciones escolares. Que se asegure la alfabetización
de las mujeres y jóvenes indígenas que han sido excluidos del sistema educativo,
y el reconocimiento de los saberes propios de las artesanas en la currícula escolar
de los pueblos.
La
visibilización de las distintas formas de violencia que sufren las mujeres
indígenas, castigo y búsqueda de condiciones de una vida libre de violencia
para las mujeres al interior de las comunidades y fuera de ellas.
Sea
garantizada el derecho a la salud en calidad y de forma gratuita enfatizando
desde la promoción, prevención, tratamiento y atención permanente, con provisión
de medicamentos e insumos necesarios para los hospitales públicos y puesto de
salud de las comunidades.
Sea
garantizada la infraestructura en caminos, viviendas, escuelas, colegios,
centros de salud y otros necesarios para las comunidades indígenas, y les
permita contar con una vida digna.
El
reconocimiento de los servicios comunitarios que ejercen las parteras
empíricas, promotoras de salud en forma voluntaria y tenga acceso a la
remuneración correspondiente al servicio que ejerce.
El
seguimiento y monitoreo a todas las propuestas presentadas por las mujeres
indígenas, a las diversas instituciones del Estado, en los últimos cinco años,
que contemplan defensa del territorio, tierras, salud, educación, medio
ambiente, cultura, artesanías, agua, entre otros.
Garantizar
la participación equitativa de las mujeres indígenas de los 20 pueblos, en
todos los niveles e instancias de tomas de decisiones.
Por
último, nos solidarizamos con las luchas de las compañeras mujeres indígenas
internacionales, en cuanto a su resistencia, reocupación y recuperación de sus
territorios, defensa del medio ambiente, y contra la violencia y persecución
que sufren por parte del Estado, las empresas transnacionales que actualmente
ocupan sus territorios ancestrales.
Desde el viernes 5 hasta el domingo 7 de abril tendrá lugar en la ciudad de Luque el “Intercambio de Saberes de Mujeres Indígenas”, representando a 17 pueblos indígenas de nuestro país, con invitadas de Argentina, Bolivia y Chile que compartirán sus experiencias de luchas territoriales, sus saberes sobre el feminismo comunitario y sobre cómo se organizan para enfrentar la violencia de género en sus comunidades.
El intercambio concluirá en la plaza O’Leary de Asunción el lunes 8 del corriente con la “Feria de Artesanía y Expresiones Culturales”, que irá de 9 a 15 horas, para compartir con el entorno urbano la fuerza de las mujeres indígenas y sus aportes en la construcción social, además de visualizar sus necesidades buscando empatía a través de la unión espiritual.
A las 10 del día lunes, en la plaza mencionada, se dará inicio al diálogo con autoridades nacionales convocadas para el efecto, tras un ritual dedicado a la Pachamama. Posteriormente, las voceras presentarán los pedidos de las mujeres para abrir el espacio de diálogo con los representantes de las instituciones públicas, apostando a la elaboración de un plan conjunto para lograr la incidencia en políticas públicas que se ejecutan desde el Estado.
De los días de debate, contribuciones políticas y desde la realidad vivencial de las mujeres indígenas, se publicará un Pronunciamiento, previo consenso de los puntos coincidentes.
El propósito del Encuentro es generar actividades para el intercambio de experiencias interculturales entre mujeres indígenas en diferentes ámbitos relacionados a su calidad de vida: salud, alimentación, economía comunitaria a partir de la elaboración y venta de artesanía, educación, organización y territorialidad, etc., a fin de identificar puntos comunes, consensuar ideas y posicionarse como mujeres indígenas del Paraguay y la región.
La actividad está organizada por el Grupo de Acción Intercultural Sunu, la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, Tierraviva y el Fondo de Mujeres del Sur, con el apoyo de FIMI y la Unión Europea.
El curso “Avances de la Agroecología en la transformación de los sistemas agroalimentarios frente al cambio climático” está organizado por la Sociedad Latinoamericana de Agroecología (SOCLA) en conjunto con el Centro Latinoamericano de Investigaciones Agroecológicas (CELIA). Contará con la presencia del profesor emérito de Agroecología la Universidad de California – Berkeley, PhD Miguel Altieri, y de la profesora de la Universidad de California – Berkeley, y directora de CELIA, PhD Clara Nicholls, además de disertantes nacionales.
Se realizará los días 25 y 26 de marzo en el Salón Auditorio de la Biblioteca de la Facultad de Ciencias Agrarias (UNA) de San Lorenzo.
Este 8 de marzo, Día
Internacional de las Mujeres Trabajadoras, en Paraguay, nosotras las mujeres en
nuestra diversidad: campesinas, indígenas, afroparaguayas, urbanas, obreras,
profesionales, jóvenes, niñas, adolescentes, lesbianas, bisexuales, trans,
travestis, transgéneros, políticas, estudiantes secundarias, universitarias,
deportistas, periodistas, artistas, bañadenses, mujeres que resistimos en
asentamientos urbanos, trabajadoras domésticas, trabajadoras sexuales, mujeres
en el mundo tecnológico, mujeres con VIH, mujeres con discapacidad, adultas
mayores, mujeres privadas de libertad, venimos juntas y organizadas. Este año
paramos en Asunción, Ciudad del Este, Concepción, Coronel Oviedo, Encarnación y
Pilar. Paramos unidas a todas las mujeres del mundo. ¡Esta es la revolución
feminista! Nosotras mujeres trabajadoras paramos con la fuerza de muchas
compañeras que históricamente lucharon, las que hoy luchan y las que vendrán.
Venimos con la fuerza y la
rebeldía necesaria, con la certeza y la convicción de que juntas somos más
fuertes. Poniendo el cuerpo en la lucha contra toda forma de desigualdad,
discriminación y violencias.
Venimos hartas de que el
sistema capitalista y el patriarcado se sigan sosteniendo a costa de nuestro
trabajo reproductivo y de cuidado. Hartas del doble discurso que glorifica la
maternidad y estigmatiza y expulsa del mundo laboral a las mujeres que deciden
ser madres. Estamos hartas de las dobles o triples jornadas por el trabajo
remunerado y por el trabajo de cuidado, sin ser reconocidas como trabajadoras.
Por
todo esto, hoy 8 de marzo:
DENUNCIAMOS
Que las principales víctimas
de la precarización laboral somos las mujeres trabajadoras. No sólo ganamos un
30% menos de salario por igual trabajo, sino que dedicamos más del doble de
nuestro tiempo al trabajo no remunerado que no es reconocido, ni valorado. Eso
que llaman amor, es trabajo no remunerado.
Denunciamos las condiciones
precarias de nuestro trabajo, no se respetan nuestros derechos a permisos,
seguro médico, jubilación, aguinaldo y vacaciones. Esta precarización nos
expone a maltratos, acosos y despidos injustificados. También el trabajo
informal afecta los derechos de las mujeres aumentando las ya triples jornadas
diarias.
Denunciamos que el trabajo
doméstico, que realizamos mayoritariamente las mujeres es el único tipo de
trabajo legalmente discriminado en Paraguay.
Denunciamos que el criadazgo
sigue existiendo y sigue estando naturalizado, siendo una forma de esclavitud
moderna.
Denunciamos que las mujeres
campesinas e indígenas están expuestas a la expulsión de sus tierras por el
modelo de agronegocios y el extractivismo dedicado principalmente al cultivo de
soja, la fumigación con agrotóxicos, que afectan a la población y la
producción.
Denunciamos que la expulsión
se da también en los asentamientos urbanos, donde las mujeres resisten con sus
comunidades por la falta de seguridad en la tenencia de la tierra.
Las trabajadoras sexuales
denunciamos la violencia Institucional. Paramos por la regulación y
reconocimiento de nuestro trabajo. Paramos por nuestras compañeras victimas de
feminicidios y que el Estado Paraguayo sigue sin buscar, investigar y condenar
a los responsables. Paramos para que nadie vuelva a confundir trabajo sexual
autónomo por la trata de personas. Paramos para visibilizar nuestra voz, como
sujetas de derecho y paramos para decir basta a la clandestinidad al que nos
obligan. Antes de ser trabajadoras sexuales, somos mujeres, madres, hermanas e
hijas.
Denunciamos la
discriminación a las lesbianas y bisexuales en el trabajo que se traduce en
despidos injustificados y acoso agravados con la falta de mecanismos de
denuncia.
Denunciamos que la
discriminación contra las mujeres trans las obliga al trabajo sexual como única
opción. La falta de reconocimiento de la identidad de género de las personas
trans impide acceder a todos los derechos: salud, educación, vivienda, entre
otros.
Denunciamos la
criminalización de las luchas sociales y la persecución a las sindicalistas.
Denunciamos el
incumplimiento sistemático de la ley de lactancia materna, que evidencia el
doble discurso sobre el rol social de la maternidad. Exigimos que la Ministra
del Trabajo, Carla Bacigalupo tome las medidas necesarias para lograr el
cumplimiento irrestricto de la ley. La ley de lactancia materna es vida.
Denunciamos que las empresas
nos siguen pidiendo test de embarazo y VIH para ser contratadas pese a la
prohibición constitucional y legal al respecto.
Denunciamos la persistencia
del acoso sexual y el acoso laboral en el trabajo, y la falta de aplicación de
la Resolución 472/12 del Ministerio del Trabajo que obliga a las empresas e
instituciones a contar con un protocolo de actuación para investigar y sancionar
a los responsables.
Denunciamos que las
prácticas de acoso sexual en las universidades siguen impunes sin que hasta el
momento se hayan tomado medidas efectivas para que los responsables sean
sancionados, sobre todo cuando los denunciados están vinculados a los poderes
de este país. Las universidades no cuentan con protocolos de actuación. Para
las universidades, nuestra integridad no vale.
Denunciamos que nuestras
vidas tampoco valen para el Ministerio de Educación y Ciencias. El MEC no solo
está incumpliendo la obligación de la educación integral de la sexualidad,
herramienta indispensable para prevenir abusos y embarazos, sino que permite y
financia la intervención de organizaciones religiosas para implementar una
anti-educación sexual que infunde miedo, ignorancia y prejuicios. Denunciamos
un sistema educativo discriminatorio y que sigue siendo un privilegio y no un
derecho.
Denunciamos que el sistema
de justicia está dominado por los intereses políticos, transnacionales y el
narcotráfico. Las denuncias que hacemos no son tomadas con la diligencia
debida, exponiendo nuestras propias vidas y la de nuestras familias.
Por
todo esto, EXIGIMOS:
● El cumplimiento
irrestricto de nuestros derechos laborales, el cumplimiento de la ley de
lactancia materna y que se cumpla con la obligación de contar con guarderías en
las empresas e instituciones públicas, así como en las universidades.
● Exigimos eliminar la
discriminación al trabajo doméstico y que las trabajadoras domésticas puedan
ganar el mismo salario que el resto de las personas trabajadoras.
● Exigimos el reconocimiento
del aporte productivo de las mujeres trabajadoras rurales e indígenas,
promoviendo leyes y políticas públicas que garanticen su reconocimiento como
trabajadoras e incorporación en un sistema de seguridad social universal.
● Exigimos el acceso a la
tierra para las mujeres campesinas e indígenas y el fin de la militarización
del campo y los desalojos violentos.
● Exigimos que el sistema
educativo paraguayo contemple políticas para garantizar la igualdad para las
niñas y adolescentes madres que hoy se ven obligadas a renunciar a su
educación. En particular exigimos que se implemente efectivamente la ley
4084/10 de protección a estudiantes embarazadas y la Resolución N° 5731 del MEC
“Por la cual se aprueba la Guía de Intervención Interinstitucional para la
atención de casos de vulneración de derechos sexuales y reproductivos en el
ámbito educativo”.
● Las mujeres en el deporte
exigimos un trato igualitario a nivel de selecciones. Nuestros equipos se ven
obligados a recolectar fondos a la hora de representar a Paraguay en mundiales
y eventos internacionales. Los tiempos de preparación y la apuesta/inversión
que hacen los directivos en los equipos femeninos tampoco son iguales a los que
otorgan a las selecciones masculinas. Y, cuando este tipo de injusticia se pone
en evidencia, en público, ante los medios, las deportistas solo reciben
amenazas.
● Exigimos y reivindicamos
el campo digital y tecnológico como un espacio de encuentro y disputa política,
donde podamos ejercer plenamente nuestros derechos.
● Exigimos que el estado
tome medidas contra toda forma de discriminación, entre otras cosas, aprobando
el proyecto de ley “Julio Fretes” contra toda forma de discriminación.
● Exigimos que el estado
reconozca la identidad de género de las personas trans.
● Exigimos el cese de la
estigmatización que sufren las mujeres que conviven con trastornos mentales y/o
diagnósticos psiquiátricos, en los contextos laborales.
● Las mujeres políticas
exigimos la paridad real y efectiva. Que el Estado genere condiciones reales
para participar en todos los espacios de decisión sin que suframos violencia y
acoso.
● Exigimos que el Estado
abandone su política anti-género y anti-derechos humanos y que se garantice el
estado laico.
● Exigimos el derecho a
decidir sobre nuestros cuerpos. Exigimos educación integral de la sexualidad
para decidir, anticonceptivos para disfrutar y aborto legal para no morir.
Exigimos también la aprobación del proyecto de ley de salud sexual y
reproductiva.
● Las mujeres artistas
exigimos el fin de la discriminación por la cual nos contratan menos, nos pagan
menos y los proyectos culturales liderados por las mujeres son menos valorados.
● Exigimos mejores
condiciones para las mujeres privadas de libertad y que se cumpla el reglamento
de las visitas íntimas para que las lesbianas puedan ejercer su derecho.
Exigimos además políticas de reinserción laboral que les permitan recomponer su
proyecto de vida.
● Exigimos la derogación de
la resolución Riera 29.664/17 que prohibió la teoría de género en la educación.
● Exigimos el cese de la
persecución a las defensoras de derechos humanos, incluidas las defensoras de
la tierra y el ambiente.
● La implementación de
políticas públicas que tengan en cuenta la economía del cuidado realizado por
mujeres, con campañas de desnaturalización de roles y la división sexual del
trabajo.
● Que la inserción laboral
nos permita desarrollarnos como personas dignas y autónomas y que las
condiciones de trabajo se adapten a nuestras necesidades específicas: el
embarazo o los cuidados no pueden ser objeto de despido ni de marginación
laboral ni deben menoscabar nuestras expectativas personales ni profesionales.
Nos queremos vivas, libres y
con todos nuestros derechos garantizados. Nosotras estamos construyendo una
sociedad donde la discriminación y la violencia no sean vistas como algo
natural.
Nuestras ideas, nuestros
sueños y nuestras fuerzas lo transformaran todo, y lo está haciendo en el día a
día.
Nuestra revolución es por
todas las mujeres, es por la humanidad. En tiempos de barbarie regional y
mundial nosotras ponemos la fortaleza, la organización, la lucha, la ternura y
la templanza feminista necesaria para cambiarlo todo.
Seguimos la lucha de las
feministas que transformaron las calles, sus casas y sus camas. Nuestra fuerza
crece. Nuestras voces ya no se callan y se multiplican. Ya no vamos a volver
atrás. No vamos a retroceder.
Estamos cambiando el
Paraguay. Estamos cambiando el mundo.
Venezuela hoy celebra la asunción presidencial de Nicolás Maduro en su segundo mandato, mientras Mario Abdo Benítez, mandatario del Paraguay, comunica que rompe relaciones con el país bolivariano, alegando que las elecciones fueron fraudulentas. Ante estas declaraciones es necesario recordar las condiciones en que se desarrollaron las elecciones generales en nuestro país en el mes de abril de 2018, justamente con resultados poco creíbles e ilegítimos.
Por otra parte, Paraguay es el país donde a diario se violan los derechos humanos por desalojos de miles de familias campesinas, indígenas o urbanas en condiciones crueles y violentas; donde la deforestación masiva destruye la biodiversidad y los cauces hídricos además de criminalizar las luchas populares para beneficiar a mega proyectos ligados al extractivismo; donde existen propuestas de pagos tributarios cada vez más elevados contra trabajadoras y trabajadores, empobreciendo al grueso de la población; donde el pez gordo disfruta de privilegios e impunidad mientras que se calcula cómo quitarle plata incluso al joven que no tiene garantizados la educación pública, gratuita y de calidad o un puesto de trabajo digno. More
Marchamos en esta jornada histórica, en el marco del 70° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, bajo la consigna “Los Derechos Humanos no se negocian: se defienden con Soberanía y Poder Popular” porque solo de esta manera se realizará una efectiva defensa de nuestros derechos individuales y colectivos ante un Estado que insiste en implantar el miedo a través de medidas opresivas contra el pueblo. Le decimos al Estado “no negociamos lo que es sagrado para el bienestar social, no mercamos con lo que es vital para la democracia”.
Aunque de los movimientos sociales y de la organización de la clase trabajadora dependa la construcción del poder popular, el que debe proteger y garantizar la vigencia de los derechos humanos en territorio nacional es el Estado paraguayo, por lo que exigimos a sus representantes el respeto y el cumplimiento pleno de los mismos. More
Nosotras, mujeres indígenas, lideresas comunitarias, lideresas de organizaciones, representantes de grupos de mujeres y jóvenes, de siete pueblos diferentes de ambas regiones del país, articuladas en la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, nos reunimos en Asunción los días 8 y 9 de diciembre de 2018 a fin de brindarnos las energías suficientes para seguir en la senda de la defensa de nuestros territorios-tierra/bosque/agua, de nuestros territorios-cuerpo, de nuestros territorios-cultura/lengua y de manera a fortalecer nuestra organización de alcance nacional, Conamuri, desde nuestras cosmovisiones, prácticas organizativas y experiencias de luchas.
Nos reconocemos cuidadoras del territorio que habitamos y donde somos, nos reconocemos lideresas en nuestras comunidades y en las organizaciones donde militamos por nuestros derechos y como tales reclamamos plenos reconocimientos ante las autoridades y la sociedad. Como mujeres lideresas, reclamamos participación plena en todos los asuntos que afectan nuestras comunidades, en especial cuando hay megaproyectos que quieran instalarse en nuestros territorios. More
El viernes 7 de diciembre tuvo lugar bajo el tinglado de la Asociación Oñoirũ, en el distrito de Edelira (Itapúa) un encuentro entre representantes de comités de producción con estudiantes de la Carrera de Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Asunción (TS/FACSO-UNA).
El mismo se realizó para socializar los resultados del trabajo que vienen realizando las y los estudiantes dentro del proceso productivo de la yerba mate. Fue muy importante porque a través de esta devolución se logró visualizar las miles de actividades que se emprenden en el proceso productivo de la yerba mate, tanto por parte de hombres como de mujeres, y el notable rescate cultural que se ejerce desde la elaboración de un producto con garantía de calidad orgánica que no siempre es valorado en el mercado. More
Esta semana un grupo de delegados de la Asociación Agroecológica del Paraguay “Oñoirũ”, conformada por comités de productoras y productores de pequeña escala, se presentó ante la Junta Municipal de Edelira (Dpto. Itapúa) para llevar la propuesta de un modelo de ordenanza por el no uso de agrotóxicos y pesticidas a ser implementada en dicho distrito.
El borrador de ordenanza busca una declaración que permita proteger la salud humana y del medio ambiente en lo que respecta al uso de agroquímicos y/o defensivos agrícolas en el control de vegetación para la preparación de suelos y su posterior implantación en cultivos comerciales dentro del territorio municipal, sobre todo teniendo en consideración que la zona es caracterizada por su excelente producción orgánica y agroecológica dentro de Itapúa, el cual se constituye, en contrapartida, en uno de los departamentos donde más se sienten los efectos del agronegocio para la exportación masiva. More
La Escuela de Agroecología de Conamuri visitó hoy el Bañado Norte, como última actividad programada en el marco del aprendizaje y del intercambio de experiencias con la ciudad.
Representantes de la Coordinadora de Defensa Comunitaria del Bañado Norte (Codeco) actuaron de guía con la juventud visitante hasta la zona de los refugiados por la crecida del río Paraguay. More
